[795]先知职分沦为官方假先知职业

(一)先知职分沦为官方假先知职业

(1)先知的神圣职分,沦为宫廷里官方假先知的职业

1。先知撒母耳,按照神的吩咐,膏立扫罗,为以色列的第一任

的君王,并且在扫罗作王的初期,作扫罗王的属灵导师。其后,

先知撒母耳,按照神的指示,膏立大卫,作以色列的第二任的

君王。以色列的君王,祭司,和先知,都是蒙圣灵膏立及授权的

圣职。先知撒母耳,确立旧约时代的先知,作为蒙神选召的代言人,

在以色列的神治政权(Theocracy)之下,作以色列君王的属灵

导师,使他们能按照神的心意,治理蒙神拣选,作神的子民的民族,

以色列国。在王国分裂后,北国以色列君王,及南国犹大君王,

都招揽一群自称是耶和华的先知的人,聘用他们作为宫廷的先知,

即官方的先知。他们是君王的顾问,在君王要作重大决策的时候,

赐予属灵的指引。他们是得到君王的信任,因为君王相信他们是

神的代言人,因而明白神的心意。然而,这群宫廷的,官方的先知,

不是蒙神选召,作神的代言人,宣扬耶和华神所默示的圣谕。他们

只是贪图官方的先知,所得到的地位,利益,及权柄。真先知蒙神

选召,作神的代言人的职分,逐渐沦为官方的假先知谋私利的职业。

这些假先知,充斥在以色列国,影响以色列君王的施政,以致在王国分裂

为北国以色列及南国犹大的时期,带来严重危机。这群鱼目混珠的

假先知,徒有外表的敬虔,却缺乏内心对神的敬畏。他们只是世俗的

领袖,是没有圣灵的内住,引导及属灵能力。他们是为自己的私利,

作宫廷的先知,假藉耶和华的名,说耶和华没有吩咐他们的话,讨好

以色列君王与百姓。这群王宫里,假冒先知的骗子,是为了谋取钱财

利益,不惜羞辱耶和华神的名,正如旧约圣经所记载,[首领为贿赂,

行审判。祭司为雇价,施训诲。先知为银钱,行占卜](弥3章7节)

[其中的先知,同谋背叛,如咆哮的狮子,抓撕掠物。他们吞灭人民,

抢夺财宝,使这地多有寡妇](结22章25节)[其中的先知,为百姓用

未泡透的灰抹墙,就是他们见虚假的异象,用谎诈的占卜,说,

主耶和华如此说。其实,耶和华没有说](结22章28节)。假先知

说预言,是为了糊口,正如假先知亚玛谢,毁谤真先知阿摩司,说,

[你这先见哪,要逃往犹大地去。在那里糊口,在那里说预言](摩7章

12节)。这些官方的假先知,是[瞎眼的,都没有知识,都是哑巴狗,

不能叫唤,但知作梦,躺卧,贪睡。这些狗贪睡,不知饱足。这些

牧人,不能明白,各人偏行己路,各从各方,求自己的利益。他们

说,来吧,我去拿酒。我们饱饮浓酒。明日必和今日一样,就是喜乐

无量极大之日](赛56章10节至12节)[因为,家神所言的是虚空,

卜士所见的是虚假,做梦者所说的是假梦。他们白白地安慰人。所以,

众人如羊流离,因无牧人就受苦](亚10章2节)[若有人心存虚假,

用谎言说,我要向你们预言,得清酒和浓酒。那人就必作这民的先知]

(弥2章11节)[她的先知,是虚浮诡诈的人。她的祭司亵渎圣所,

强解律法](番3章4节)。

2。在北国以色列,亚哈王作以色列王的时期(主前874年至853年),

已经充斥着假先知。当时,作宫廷的,官方的假先知,分为二类。

第一类,是耶洗别所供养的异教先知,专门事奉巴力和亚舍拉,正如

旧约圣经所记载,[亚哈见了以利亚,便说,使以色列遭灾的,就是

你吗?以利亚说,使以色列遭灾的,不是我,乃是你和你父家,因为

你们离弃耶和华的诫命,去随从巴力。现在,你当差遣人,招聚以色列

众人,和事奉巴力的,那四百五十个先知,并耶洗别所供养事奉亚舍拉的,

那四百个先知,使他们都上迦密山去见我](王上18章17节至19节)。

3。第二类的假先知,是在王宫中,假冒耶和华的名,说预言的假先知,

正如当南国犹大王约沙法,及北国以色列王亚哈,合谋一同攻击亚兰,

夺回基列的拉末的时候,南国约沙法王,请北国亚哈王,求问北国

的耶和华先知,正如旧约历史记载,[约沙法对以色列王,说,

请你先求问耶和华。于是,以色列招聚先知,约有四百人,问他们

说,我上去攻取基列的拉末,可以不可以。他们说,可以上去,

因为主必将那城,交在王的手里](王上22章5节至6节)[以色列王

和犹大王约沙法,在撒玛利亚城(北国首都)门前的空场上,各穿

朝服,坐在位上。所有的先知,都在他们面前说预言。基拿拿的儿子

西底家,造了两个铁角,说,耶和华如此说,你要用这角,抵触亚兰人,

直到将他们灭尽。所有的先知,也都这样预言,说,可以上基列的

拉末去,必然得胜,因为耶和华,必将那城交在王的手中](王上22章

10节至12节)。这些都是假冒先知的骗子。然而,在北国以色列里,

有一位真正蒙神选召,作神的代言人先知,而他的名字,是叫米该雅,

正如旧约圣经所记载,[以色列王对约沙法说,还有一个人,是音拉的

儿子米该雅。我们可以托他,求问耶和华。只是我恨他,因为他指着我

所说的预言,不说吉语,单说凶言。约沙法说,王不必这样说](王上

22章8节)[米该雅说,我指着永生的耶和华起誓,耶和华对我说什么,

我就说什么](王上22章14节)[米该雅说,你要听耶和华的话。我看见

耶和华,坐在宝座上。天上的万军,侍立在他左右。耶和华说,谁去

引诱亚哈上基列的拉末去阵亡呢?这个就这样说。那个就这样说。随后,

有一个神灵出来,站在耶和华面前,说,我去引诱他。耶和华问他,说,

你用何法呢?他说,我去,要在他众先知口中,作谎言的灵。耶和华说,

这样,你必能引诱他。你去如此行吧。现在,耶和华使谎言的灵,入了

你这些先知的口,并且耶和华,已经命定降祸与你](王上22章19节至

23节)。根据这段经文,神是叫谎言的灵,进入这群假先知的心里,

叫他们受迷惑,以致以色列的亚哈王,在战场上被杀,正如以西结书

所说,[先知若被迷惑,说一句预言,是我耶和华,任那先知受迷惑,

我也必向他伸手,将他从我民以色列中除灭](结14章9节)。

(2)神必审判那说假预言的官方假先知

1。神所选召及差遣,作神的代言人的旧约时代的先知,常常遇到

在宫廷里官方的祭司及假先知,所攻击及逼害。这些宫廷里官方的

祭司及假先知,得到君王的信任,不但使以色列人走出路,悖逆神,

不听从真先知所传讲神的圣谕,而且因而至终导致北国以色列国及

南国犹大,被神审判而亡国。在主前第八世纪,神差遣南国犹大的

阿摩司,到北国以色列作神的代言人,传讲神的圣谕。阿摩司是在

乌西雅治理南国犹大,及耶罗波安二世治理北国以色列期间,在主前

760年至主前750年,宣讲预言。先知阿摩司,在北国以色列,预言

神的审判临到北国以色列,以色列君王耶罗波安二世将会被杀,

及北国以色列百姓,将会被掳到异邦。先知阿摩司忠心宣讲神所默示

的预言,却招致在伯特利的祭司亚玛谢的禁止。神藉着先知阿摩司,

宣告他对祭司亚玛谢的审判,正如阿摩司书所记载,[伯特利的祭司

亚玛谢打发人,到以色列王耶罗波安那里,说,阿摩司在以色列家中,

图谋背叛你。他所说的一切话,这国担当不起,因为阿摩司如此

说,耶罗波安必被刀杀,以色列民定被掳去离开本地。亚玛谢,

又对阿摩司说,你这先见哪,要逃往犹大地去,在那里糊口,在那里

说预言,却不要在伯特利,再说预言,因为这里有王的圣所,有王的

宫殿。阿摩司对亚玛谢,说,我原不是先知,也不是先知的门徒

(原文作先知的儿子)。我是牧人,又是修理桑树的。耶和华选召我,

使我不跟从羊群,对我说,你去向我民以色列,说预言。亚玛谢阿,

现在你要听耶和华的话。你说,不要向以色列说预言,也不要向

以撒家滴下预言,所以,耶和华如此说,你的妻子,必在城中,作妓女。

你的儿女,必倒在刀下。你的地,必有人用绳子,量了分取。你自己

必死在污秽之地。以色列民,定被掳去离开本地](摩7章10节至17节)。

在主前722年,亚述攻占北国以色列,并且将北国以色列百姓,掳到亚述。

神藉着先知阿摩司所说的预言,完全得到应验,正如列王记下所记载,

[以色列犯耶罗波安所犯的一切罪,总不离开,以致耶和华,从自己面前

赶出他们,正如藉他仆人众先知所说的。这样,以色列人,从本地被掳

到亚述,直到今日](王下17章22节至23节)

2。旧约时代先知耶利米,是在主前627年,开始在南国犹大,蒙神

呼召,作神的代言人,宣讲神所默示的神谕,直至主前586年之后

不久结束。神命令耶利米,不要结婚,不要生养儿女,因为神的审判

就快要临到南国犹大,要将下一代完全消灭,正如耶利米书所记载,

[耶和华的话,又临到我说,你在这地方,不可娶妻,生儿养女,因为

论到在这地方所生的儿女,又论到在这国中,生养他们的父母,

耶和华如此说,他们必死得甚苦,无人哀哭,必不得葬埋,必在地上

像粪土,必被刀剑和饥荒灭绝。他们的尸首,必给空中的飞鸟和地上

的野兽,作食物](耶16章1节至4节)。神藉着先知耶利米的口,

指责这群宫廷里的官方假先知,假冒耶和华的名,说假预言,正如

耶利米书所记载,[我没有打发那些先知,他们竟自奔跑。我没有对

他们说话,他们竟自预言](耶23章21节)[我已听见那些先知所说的,

就是托我名说的假预言。他们说,我作了梦,我作了梦。说假预言

的先知,就是预言本心诡诈的先知,他们这样存心要到几时呢?

他们各人将所作的梦,对邻舍述说,想要使我的百姓,忘记我的名,

正如他们列祖,因巴力忘记我的名一样。得梦的先知(指真先知)

可以述说那梦。得我话的人,可以诚实说我的话。糠秕(指假先知)

怎能与麦子(指真先知)比较呢?这是耶和华说的](耶23章25节

至28节)。神藉着先知耶利米的口,责备这群在宫廷里的官方假先知,

以谎言和矜夸,使以色列百姓,走错了路,正如耶利米书所记载,

[耶和华说,那些先知各从邻舍,偷窃我的言语。因此,我必与他们

反对。耶和华说,那些先知用舌头,说是耶和华说的。因此。我必

与他们反对。耶和华说,那些以幻梦为预言,又述说这梦,以谎言

和矜夸,使我们百姓,走错了路的,我必与他们反对。我没有打发

他们,也没有吩咐他们。他们与这百姓,毫无益处。这是耶和华

说的](耶23章30节至32节)。但是,那群在宫廷里的官方假先知,

却仍攻击先知耶利米,所传讲的神审判的信息。神藉着先知耶利米

的口,宣告神对宫廷里的官方假先知,及那些相信宫廷里的官方

假先知的预言的南国犹大的百姓的审判,正如耶利米书所记载,

[我就说,唉,主耶和华阿,那些先知,常对他们说,你们必不看见

刀剑,也不遭遇饥荒。耶和华要在这地,赐你们长久的平安。耶和华

对我说,那些先知,托我的名,说假预言,我并没有打发他们,没有

吩咐他们,也没有对他们说话。他们向你们预言的,乃是虚假的异象

和占卜,并虚无的事,以及本心的诡诈。所以,耶和华如此说,论到

托我的名,说预言的那些先知,我并没有打发他们,。他们还说这地

不能有刀剑饥荒。其实,那些先知,必被刀剑饥荒灭绝。听他们说

预言的百姓,必因饥荒刀剑,抛在耶路撒冷的街道上,无人埋葬。

他们连妻子带儿女,都是如此。我必将他们的恶,倒在他们身上]

(耶14章13节至16节)。

3。先知耶利米宣讲神审判的信息,预言巴比伦王尼布甲尼撒,将攻陷

耶路撒冷,杀戮耶路撒冷居民,将他们掳去巴比伦,掳掠城中的财物

的时候,先知耶利米,就被祭司巴施户珥枷起来。先知耶利米宣告

神的审判,也必临到祭司巴施户珥,及他的全家,正如耶利米书所

记载,[祭司音麦的儿子,巴施户珥,作耶和华殿的总管。听见耶利米

预言这些事。他就打先知耶利米,用耶和华殿里,便雅悯门内的枷,将他

枷在那里。次日,巴施户珥,将耶利米,开枷释放。于是,耶利米对他

说,耶和华不是叫你的名为巴施户珥,乃是叫你玛歌珥撒毕(就是四面惊吓

的意思)。因耶和华如此说,我必使你自觉惊吓,你也必使朋友惊吓,他们

必倒在仇敌的刀下。你也必亲眼看见。我必将犹大人,全交在巴比伦王的

手中,我要将他们掳到巴比伦,也要用刀将他们杀戮,并且我要将这城中

的一切货财和劳碌得来的,并一切珍宝,以及犹大君王所有的宝物,都交在

他们仇敌的手中。仇敌要当作掠物,带到巴比伦去。你这巴施户珥,和一切

住在你家中的人,都必被掳去。你和你的众朋友,就是你向他们说假预言的,

都必到巴比伦去,要死在那里,葬在那里](耶20章1节至6节)。

4。那些在宫廷里的官方假先知,却预言相反的信息,声称犹大百姓

必不会被掳到巴比伦,及在那里服事巴比伦王尼布甲尼撒。神藉着先知

耶利米的口,斥责这群宫廷里的官方假先知,正如耶利米书所记载,

[至于你们,不可听从你们的先知和占卜的,圆梦的,观兆的,以及

行邪术的。他们告诉你们说,你们不至服事巴比伦王。他们向你们

说假预言,要叫你们迁移,远离本地,以致我将你们赶出去,使你们

灭亡](耶27章9节至10节)[不可听那些先知,对你们所说的话。他们

说,你们不至服事巴比伦王。其实,他们向你们说假预言。耶和华说,

我并没有打发他们。他们却托我的名,说假预言,好使我将你们,

和向你们说预言的那些先知赶出去,一同灭亡](耶27章14节至15节)

5。在主前598年,南国犹大君王约雅敬,背叛巴比伦。在主前597年,

巴比伦王尼布甲尼撒,攻陷耶路撒冷,将那约雅敬死后,继任作南国

犹大王只有3个月的约雅斤,掳到巴比伦,另立约雅斤的叔叔,西底家

作犹大君王,并且将约雅斤,及大约一万犹大人,包括以西结,

及圣殿里的器皿,掳去巴比伦,正如列王记下所记载,[巴比伦将耶和华

殿,和王宫里的宝物都拿去了,所以色列王所罗门,所造耶和华殿里

的金器,都毁坏了,正如耶和华所说的,又将耶路撒冷的众民,和众首领,

并所有大能的勇士,共一万人,连木匠,铁匠,都掳了去。除了国中

极贫穷的人以外,没有剩下的。并将约雅斤,和王母,后妃,太监,

与国中的大官,都从耶路撒冷,掳到巴比伦去了,又将一切勇士七千人

和木匠,铁匠一千人,都是能上阵的勇士,全掳到巴比伦去了](王下

24章13节至16节)。那些在耶路撒冷宫廷的官方假先知,假冒耶和华神

的名,预言那些被掳去的巴比伦的,耶和华殿中的器皿,很快就会

从巴比伦,带回来。神藉着先知耶利米的口,对在耶路撒冷的犹大百姓

说,不要听从这些假预言,正如耶利米书所记载,[我又对祭司和这众民,

说,耶和华如此说,你们不可听那先知,对你们所说的预言。他们说,

耶和华殿中的器皿,快要从巴比伦,带回来。其实,他们向你们说假预言]

(耶27章16节)。

6。神命令先知耶利米,写信给在主前597年,被掳去巴比伦的犹大

百姓,正如耶利米书所记载,[先知耶利米,从耶路撒冷,寄信与

被掳的祭司,先知,和众民,并生存的长老,就是尼布甲尼撒,

从耶路撒冷掳到巴比伦去的](耶29章1节)[信上说,万军之耶和华

以色列的神,对一切被掳去的,就是我使他们从耶路撒冷,被掳到

巴比伦的人,如此说,你们要盖造房屋,住在其中,栽种田园,

吃其中所产的,娶妻生儿女,为你们的儿子娶妻,使你们的儿女

嫁人,生儿养女。在那里生养众多,不至减少。我所使你们被掳

的那城,你们要为那城求平安,为那城祷告耶和华,因为那城得

平安,你们也随着得平安](耶29章4节至7节)。耶和华神,藉着

先知耶利米所写给被掳到巴比伦的犹大百姓,劝诫他们不要相信

假先知的预言,误以为他们很快就能回归故土,因为神已经为他们

被掳巴比伦的时间,已经定为七十年。正如耶利米书所记载,[万军

之耶和华,以色列的神如此说,不要被你们中间的先知和占卜诱惑,

也不要听信自己所作的梦,因为他们托我的名对你们说假预言,

我并没有差遣他们。这是耶和华说的](耶29章8节至9节)[耶和华

如此说,为巴比伦所定的七十年满了以后,我要眷顾你们,向你们

成就我的恩言,使你们仍回此地。耶和华说,我知道我向你们所怀

的意念,是赐平安的意念,不是降灾祸的意念,要叫你们末后有

指望](耶29章10节至11节)。

7。神藉着先知耶利米,对那些已经被掳到巴比伦的犹大百姓,

预言那些仍居住在犹大地,及耶路撒冷城的犹大百姓,将会面临

饥荒,刀剑,瘟疫,并且被分散到各国中,因为他们没有听从神

所差遣神的仆人,众先知的话,正如耶利米书所记载,[所以,

耶和华,论到坐大卫宝座的王,和住在这城里的一切百姓,就是

未曾与你们(即在主前597年)一同被掳的弟兄。万军之耶和华

如此说,看哪,我必使刀剑,饥荒,瘟疫,临到他们,使他们像极坏

的无花果,坏得不可吃。我必用刀剑,饥荒,瘟疫,追赶他们,

使他们在天上万国,抛来抛去,在我所赶他们到的各国中,令人咒诅,

惊骇,嗤笑,羞辱。耶和华说,这是因为他们没有听从我的话,就是

我从早起来差遣我仆人众先知去说的,无奈他们不听。这是耶和华说的。

所以,你们一切被掳去的,就是我从耶路撒冷,打发到巴比伦的,当听

耶和华的话](耶29章19节至20节)。神藉着先知耶利米的口,预言

圣殿里剩下,在主前597年,所未有被巴比伦王所掳掠的金银铜器皿,

都会被掳去,正如耶利米书所记载,[因为万军之耶和华,论到柱子,

铜海,盆座,并剩在这城里的器皿,就是巴比伦王,尼布甲尼撒,

掳掠犹大王约雅敬的儿子,耶哥尼雅,和犹大,耶路撒冷一切贵胄的

时候,所没有掠去的器皿。论到那在耶和华殿中,和犹大王宫内,

并耶路撒冷剩下的器皿,万军之耶和华以色列的神,如此说,必被

带到巴比伦,存在那里,直到我眷顾以色列人的日子。那时,我必

将这器皿,带回来,交还此地。这是耶和华说的](耶27章19节至22节)。

神藉着先知耶利米的口,所说的预言,在主前586年,完全应验,正如

耶利米书所记载,[西底家背叛巴比伦王。他作王第九年(即主前588年)

十月初十日,巴比伦王尼布甲尼撒,率领全军来攻击耶路撒冷,对城安营,

四围筑垒攻城。于是,城被围困,直到西底家十一年(即主前586年)。

四月初九日,城里有大饥荒,甚至百姓都没有粮食。城被攻破](耶52章

4节至7节)巴比伦的军兵,[用火焚烧耶和华的殿和王宫,又焚烧耶路撒冷

的房屋,就是各大户家的房屋](耶52章13节)[拆毁耶路撒冷四围的城墙]

(耶52章14节)[将民中最穷的,和城里所剩下的百姓,并已经投降巴比伦王

的人,以及大众所剩下的人,都掳去了](耶52章15节)[耶和华殿的铜柱,

并殿内的盆座和铜海,迦勒底人都打碎了,将那铜运到巴比伦去了]

(耶52章17节)[并所用的一切铜器](耶52章18节)[无论金的,银的,

护卫长也都带去了](耶52长19节)。

8。神藉着先知耶利米的口,宣告他对假先知,哥赖雅的儿子亚哈,

并玛西雅的儿子西底家的审判及刑罚,正如耶利米书所记载,

万军之耶和华,以色列的神,论到哥赖雅的儿子亚哈,并玛西雅

的儿子西底家,如此说,他们是托我名,向你们说假预言的,

我必将他们交在巴比伦王,尼布甲尼撒的手中。他要在你们眼前,

杀害他们](耶29章20节至21节)[这二人是在以色列中,行了丑事,

与邻舍的妻行淫,又假托我名说我未曾吩咐他们的话。知道的,

是我,作见证的,也是我。这是耶和华说的](耶29章23节)。

9。神藉着先知耶利米的口,宣告他对假先知,尼希兰人示玛雅

的审判与刑罚,正如耶利米书所记载,[论到尼希兰人示玛雅,

你当说,万军之耶和华,以色列的神如此说,你曾用自己的名,

寄信给耶路撒冷的众民,和祭司玛西雅的儿子西番雅,并众先知,

说,耶和华已经立你西番雅为祭司,代替祭司耶何耶大,使耶和华

殿中有官长,好将一切狂妄自称为先知的人,用枷枷住,用锁锁住。

现在,亚拿突人耶利米,向你们自称为先知,你们为何没有责备他

呢?因为他寄信给我们在巴比伦的人,说,被掳的事必长久,你们

要盖造房屋,住在其中,栽种田园,吃其中所产的](耶29章24节至

28节)[祭司西番雅,就把这信念给先知耶利米听。于是,耶和华的话

临到耶利米,说,你当寄信给一切被掳的人,说,耶和华论到尼希兰人

示玛雅,说,因为示玛雅向你们说预言,我并没有差遣他,他使你们

倚靠谎言。所以,耶和华如此说,我必刑罚尼希兰人示玛雅,和他的

后裔,他必无一人,存留住在这民中,也不得见我所赐与我百姓的福乐,

因为他向耶和华,说了叛逆的话。这是耶和华说的](耶29章29节至32节)

10。在主前592年,神呼召已经被掳去巴比伦的祭司以西结,承担先知

的圣职,作神的代言人,正如以西结书所记载,[他对我说,人子阿,

我差你往悖逆的国民,以色列人那里去。他们是悖逆我的,他们和他们

的列祖违背我,直到今日。这众子面无羞耻,心里刚硬。我差你往他们

那里去,你要对他们说,主耶和华如此说。他们或听,或不听,(他们

是悖逆之家),必知道在他们中间,有了先知](结2章3节至5节)。

神藉着先知以西结的口,斥责那些在宫廷里的官方假先知,正如以西结书

所记载,[耶和华的话,临到我说,人子阿,你要说预言,攻击以色列中

说预言的先知(即假先知),对那些本己心,发预言的,说,你们当听

耶和华的话。主耶和华如此说,愚顽的先知有祸了,他们随从自己的

心意,却一无所见。以色列阿,你的先知,好像荒场中的狐狸,没有

上去,堵挡破口,也没有为以色列家重修墙垣,使他们当耶和华的日子,

在阵上站立得住。这些人所见的,是虚假,是诡诈的占卜。他们说,

是耶和华说的。其实,耶和华并没有差遣他们。他们倒使人指望那话

必然立定。他们岂不是见了虚假的异象吗?岂不是说了谎诈的占卜吗?

你们说,这是耶和华说的。其实,我没有说。所以,主耶和华如此说,

因你们说的虚假,见的是谎诈,我就与你们反对。这是耶和华说的。

我的手,必攻击那见虚假异象,用谎诈占卜的先知,他们必不列在

我的百姓的会中,不录在以色列的册上,也不进入以色列地](结33章

1节至9节)

 

 

 

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