[810]基督是旧约时代耶和华救赎主

(一)基督是旧约时代耶和华救赎主

(1)基督是旧约时代耶和华创造主,也是以色列的圣者

1。旧约时代的先知,预言在末世,有人声在旷野喊着说,为耶和华

救赎主,以色列的圣者,道成肉身,降世为人,救赎选民的圣子基督,

预备道路,正如以赛亚书所记载,[有人声喊着说,在旷野预备耶

和华的路,在沙漠地,修平我们神的道](赛40章3节)。新约圣经

福音书引用这段经文的时候,经文中的耶和华,是指在末世显现,

道成肉身,神人二性的耶稣基督,而经文中所提到,在旷野喊着的

人,就是施洗约翰,正如福音书所记载,[那时,有施洗的约翰出来,

在犹太的旷野传道,说,天国近了,你们应当悔改。这人就是先知

以赛亚所说的。他说,在旷野,有人声喊着说,预备主的道,修直

他的路](太3章1节至3节)[他(指施洗约翰)说,我就是那在旷野,

有人声喊着说,修直主的道路,正如先知以赛亚所说的](约1章23节)。

事实上,[耶和华]这名字的意思,就是[我是自有永有的 I AM WHO 1 AM]

正如旧约圣经所记载,[摩西对神说,我到以色列人那里,对他们说,

你们祖宗的神,打法我到你们这里来。他们若问我说,他叫什么名字?

我要对他们说什么呢?神对摩西,说,我是自有永有的 I AM WHO 1 AM。

又说,你们对以色列人这样说,那自有的 I AM 打法我到你们这里来]

(出3章13节至14节)。根据新约圣经福音书的记载,耶稣基督对犹太

百姓,说,[你们的祖宗,亚伯拉罕,欢欢喜喜仰望我的日子。既看见了,

就快乐。犹太人说,你还没有五十岁,岂见过亚伯拉罕呢?耶稣说,

我实实在在地告诉你们,还没有亚伯拉罕,就有了我。BEFORE ABRAHAM

WAS BORN,I AM。于是,他们拿石头要打他。耶稣却躲藏,从殿里

出去了](约8章56节至59节)。当耶稣基督说 I AM 的时候,他是表明

自己是那自有永有的 I AM WHO I AM。换言之,耶稣基督是表明自己

是旧约时代的耶和华。

2。以赛亚所说的耶和华救赎主,是创造万物的创造主,是那首先的,

也是末后的,正如旧约圣经所记载,[雅各阿,创造你的耶和华,以色列阿,

造成你的那位,现在如此说,你不要害怕,因为我救赎了你。我曾提你

的名召你,你是属我的](赛43章1节)[主耶和华阿,你曾用大能和伸出来

的膀臂,创造天地,在你没有难成的事](耶32章17节)[惟耶和华是真神,

是活神,是永远的王。他一发怒,大地震动。他一恼恨,列国都担当不起。

你们要对他们如此说,不是那创造天地的神,必从地上,从天上被除灭。

耶和华用能力创造大地,用智慧建立世界,用聪明铺张穹苍](耶10章10节

至12节)[从你出胎,造就你的救赎主耶和华,如此说,我耶和华,是创造

万物的,是独自铺张诸天,铺开大地的](赛44章24节)[创造诸天,铺张

穹苍,将地和地上所出的,一并铺开,赐气息给地上的众人,又赐灵性

给行在其上之人的神耶和华](赛42章5节)[创造诸天的耶和华,创造

成全大地的神。他创造坚定大地,并非使地荒凉,是要给人居住。他如此

说,我是耶和华,再没有别神](赛45章18节)[耶和华以色列的君,以色列

的救赎主,万军之耶和华,如此说,我是首先的,我是末后的。除我以外,

再没有真神。自从我设立古时的民,谁能像我宣告,并且指明,又为自己

陈说呢?让他将未来的事,和必成的事说明](赛44章6节至7节)[谁行作

成就这事,从起初宣告历代呢?就是我耶和华。我是首先的,也与末后的

同在](赛41章4节)[雅各,我所选召的以色列阿,当听我言。我是耶和华,

我是首先的,也是末后的。我手立了地的根基,我右手铺张诸天,我一招呼

便都立住](赛48章12节至13节)。

3。根据新约圣经,宇宙万物是藉着在末世显现,道成肉身的耶稣基督所创造

的,而且耶稣基督,也宣称自己是首先的,也是末后的。因此,耶稣基督,就是

旧约时代耶和华创造主,正如新约圣经所记载,[太初有道,道与神同在,道就是神。

这道太初,与神同在。万物是藉着他造的。凡被造的,没有一样,不是藉着

他造的](约1章1节至3节)[我一看见,就扑倒在他的脚前,像死了一样。他用右手

按着我说,不要惧怕,我是首先的,我是末后的,又是那存活的,我曾死过,

现在又活了,直活到永永远远。并且拿着死亡和阴间的锁匙。所以,你要把

所看见的,和现在的事,并将来必成的事,都写出来](启1章17节至19节)

[你要写信给士每拿教会的使者,说,那首先的,末后的,死过又活的说]

(启2章8节)[看哪,我必快来。赏罚在我,要照各人所行的,报应他。

我是阿拉法,我是俄梅戛。我是首先的,我是末后的。我是初。我是终]

(启22章12节至13节)。

4。耶和华救赎主,创造宇宙万物,是首先的,也是末后的,也称为

以色列的圣者,正如旧约圣经所记载,[我们救赎主的名,是万军之

耶和华,以色列的圣者](赛47章4节)[因为造你的,是你的丈夫。

万军之耶和华,是他的名。救赎你的,是以色列的圣者。他必称为

全地的神](赛54章6节)[因为你必不将我的灵魂,撇在阴间,也不叫

你的圣者,见朽坏](诗16篇10节)[你这虫雅各,和你们以色列人,

不要害怕。耶和华说,我必帮助你。你的救赎主,就是以色列的圣者]

(赛41章14节)[我是耶和华,你们的圣者,是创造以色列的,是你们的

君王](赛43章15节)。耶稣基督的肉身在世上的时候,他也被以色列人,

称为圣者,或神的圣者,正如新约圣经所记载,[西门彼得回答说,

主阿,你有永生之道,我们还归从谁呢?我们已经信了,又知道你是

神的圣者](徒6章68节至69节)[你们从那圣者,受了恩膏(指圣灵)

并且知道这一切的事](约一2章20节)。

(2)耶稣基督是旧约时代耶和华救赎主

1。耶和华救赎主,是创造宇宙万物,是首先的,也是末后的,也是

神的儿子,救赎神的选民,赦免他们的罪恶,拯救他们脱离罪恶的捆绑,

救赎他们的灵魂,免受阴间的苦楚,接他们的灵魂,到神的荣耀里,

叫他们在末日,身体复活,享受永生的福分,正如旧约圣经所记载,

耶和华救赎主,是创造万物的主,也是神的独生子,正如旧约圣经

所记载,[受膏者说,我要传圣旨。耶和华曾对我说,你是我的儿子,

我今日生你](诗2章7节)[神救赎我的灵魂,免入深坑。我的生命,

也必见光](伯33章28节)[以色列阿,你当仰望耶和华,因他有慈爱,

有丰盛的救恩。他必救赎以色列脱离一切的罪孽](诗130篇7节至8节)

[看哪,我受大苦,本为使我得平安,你因爱我的灵魂,便救我脱离

败坏的坑,因为你将我一切的罪,扔在你的背后](赛38章17节)

[我必救赎他们脱离阴间,救赎他们脱离死亡。死亡阿,你的灾害

在哪里呢?阴间哪,你的毁灭在哪里呢?在我眼前,绝无后悔

之事](何13章14节)[主阿,你伸明了我的冤。你救赎了我的命]

(哀3章58节)[你要以你的训词,引导我,以后,必接我到荣耀里。

除你以外,在天上我有谁呢?除你以外,在地上,我也没有所爱慕的。

我的肉体,和我的心肠衰残,但神是我心里的力量,又是我的福分,

直到永远](诗73篇24节至26节)[我知道我的救赎主活着,末了必

站立在地上。我这皮肉灭绝之后,我必在肉体之外得见神](伯19章

25节至26节)[你且去等候结局,因为你必安歇,到了末期,你必起来,

享受你的福分](但12章13节)[你本国的民中,凡名录在册上的,

必得拯救。睡在尘埃的,必有多人复醒(即复活)。其中有得永生的,

有受羞辱,永远被憎恶的。智慧人必发光,如同天上的光,那使多人

归义的,必发光如星,直到永永远远](但12章1节至3节)[死人

(原文作你的死人)要复活。尸首(原文作我的尸首)要兴起。睡在

尘埃的阿,要醒起歌唱,因你的甘露,好像蔬菜上的甘露。地也要交出

死人来](赛26章19节)。

2。在末世显现,道成肉身的,耶稣基督,是神的儿子,是创造宇宙万物,

是首先的,也是末后的,也是救赎神的选民,赦免他们的罪恶,拯救他们

脱离罪恶的捆绑,救赎他们的灵魂,免受阴间的苦楚,接他们的灵魂,

到神的荣耀里,叫他们在末日,身体复活,享受永生的福分的,耶和华

救赎主,正如新约圣经所记载,[神已经向我们这作儿女的应验,叫耶稣

复活了,正如诗篇第二篇上记着说,你是我的儿子,我今日生你](徒13章

33节)[这福音是神从前藉众先知,在圣经上所应许的。论到他儿子,我主

耶稣基督。按肉体说,是从大卫后裔生的。按圣善的灵(即圣灵)说,

因从死里复活,以大能显明是神的儿子](罗1章2节至4节)[列祖就是

他们的祖宗。按肉体来说,基督也是从他们出来的。他是在万有之上,

永远可称颂的神。阿们](罗9章5节)[神既在古时,藉着众先知,

多次多方的晓瑜列祖,就在这末世,藉着他儿子晓瑜我们,又早已

立他为承受万有的,也曾藉着他,创造诸世界。他是神荣耀所发的

光辉,是神本体的真像,常用他权能的命令,托住万有。他洗净了

人的罪,就坐在高天,至大者的右边](来1章1节至3节)[耶稣回答说,

我实实在在地告诉你们。所有犯罪的,就是罪的奴仆。奴仆不能永远

住在家里,儿子是永远住在家里。所以,天父的儿子,若叫你们自由,

你们就真自由了](约8章34节至36节)[儿女既同有血肉之体,他也

照样亲自成了血肉之体,特要藉着死,败坏那掌死权的,就是魔鬼,

并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人](来2章14节至15节)[时候

要到,凡在坟墓里的,都要听见他的声音,就出来。行善的,复活得生。

作恶的,复活定罪](约5章28节至29节)[我们藉这爱子的血,得蒙救赎,

过犯得以赦免,乃是照他丰盛的恩典](弗1章7节)[我们在爱子里,

得蒙救赎,罪过得以赦免](西1章14节)[神爱世人,甚至将他的独生子,

赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生](约3章16节)[神既

不爱惜自己的儿子,为我们众人舍了。岂不也把万物和他,一同白白地

赐给我们吗?](罗8章32节)

3。耶和华救赎主,是唯一的救主,也是审判万民的主,而他所完成

的救赎事工,叫万国万族,一切仰望,求告及倚靠神的选民,因信靠他,

而得称为义,而在末日,万民跪拜的审判主的审判台前,不被定罪,

得以进入神所创造的新天新地,享受永生,正如旧约圣经所记载,

[因为我是耶和华你的神,是以色列的圣者,你的救主](赛43章3节)

[惟有我是耶和华,除我以外,没有救主](赛43章11节)[你们要说

陈明你们的理,让他们彼此商议。谁从古时指明,谁从上古述说,

不是我耶和华吗?除了我以外,再没有神。我是公义的神,又是救主。

除了我以外,再没有别神。地极的人,都当仰望我,就必得救。因为

我是神,再没有别神。我指着自己起誓,我口所出的话,是公义,

并不反回。万膝必向我跪拜,万口必凭我起誓。人论我说,公义,

能力,惟独在乎耶和华。人都必归向他,凡向他发怒的,必至蒙羞。

以色列的后裔,都必因耶和华,得称为义,并要夸耀](赛45章21节

至25节)[凡在审判时,兴起用舌攻击你的,你必定他为有罪。这是

耶和华仆人的产业,是他们从我所得的义](赛54章17节)[我因耶和华

大大欢喜。我的心靠神快乐。因他以拯救为衣,给我穿上,以公义为袍

给我披上,好像新郎戴上华冠,又像新妇佩戴妆饰](赛61章10节)

[在他的日子,犹大必得救。以色列也安然居住,他的名,必称为耶和华

我们的义](耶23章6节)[到那时候,凡求告耶和华名的,就必得救。

因为照耶和华说的,在锡安山,耶路撒冷必有逃脱的人,在剩下的人中,

必有耶和华所召的](珥2章32节)[到那日,眼目高傲的,必降为卑,

性情狂傲的,都必屈膝。惟独耶和华,被尊崇,必有万军耶和华降罚的

一个日子,要临到骄傲狂妄的,一切自高的,都必降为卑](赛2章11节

至12节)[骄傲的必屈膝,狂妄的必降卑。在那日,惟独耶和华,被尊崇]

(赛2章17节)[当那日,人必仰望造他们的主,眼目看重以色列的圣者]

(赛17章7节)[你素不认识的国民,你也必召来。素不认识你的国民,

也必向你奔跑,都因耶和华你的神,以色列的圣者,因为他已经荣耀你]

(赛55章5节)[我的公义临近,我的救恩发出。我的膀臂,要审判万民,

海岛都要等候我,倚赖我的膀臂。你们要向天举目,观看下地,因为

天必像烟云消散,地必如衣服,渐渐旧了。其上的居民,也要如此死亡。

惟有我的救恩,永远长存。我的公义,也不废掉。知道公义,将我的

训诲,存在心中的民,要听我言,不要怕人的辱骂,也不要因人的毁谤

惊惶,因为蛀虫必咬他们,好像咬衣服,虫子必咬他们,如同咬羊绒。

惟有我的公义长存,我的救恩,直到万代](赛51章5节至8节)[他们

必出去,观看那些违背我人的尸首,因为他们的虫子是不死的,他们的

火是不灭的。凡有血气的,都必憎恶他们](赛66章24节)[天地都要灭没,

你却要长存。天地都要如外衣,渐渐旧了。你要将天地如里衣更换,

天地就改变了。惟有你永不改变,你的年数,没有穷极。你仆人的子孙

要长存。他们的后裔,要坚立在你面前]](诗102篇26节至28节)[看哪,

我造新天新地,从前的事,不再被记念,也不再追想。你们当因我所造的,

永远欢喜快乐,因我造耶路撒冷,为人所喜,造其中的居民,为人所乐]

(赛65章17节至18节)[耶和华说,我所要造的新天新地,怎样在我面前

长存,你们的后裔,和你们的名字,也必照样长存](赛66章22节)

4。末世显现,道成肉身的,圣子基督,是耶和华救赎主,是唯一的救主,

也是审判万民的主,而他所完成的救赎事工,叫所有仰望,求告及倚靠神

的选民,因信靠他,而得称为义,而在末日,万民跪拜耶稣基督的审判台前,

不被定罪,得以进入神国,在神所造的新天新地,享受永生的福分,正如

新约圣经所记载,[所以,凡有血气的,没有一个,因行律法,能在神面前

称义,因为律法本是叫人知罪。但如今,神的义在律法以外,已经显明

出来,有律法和先知为证(按:创15章6节:亚伯兰信耶和华,耶和华

就以此为他的义。哈2章4节:惟义人因信得生),就是神的义,因信耶稣基督,

加给一切相信的人,并没有分别,因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀。如今,

却蒙神的恩典,因基督耶稣的救赎,就白白地称义。神设立耶稣作挽回祭,

是凭着耶稣的血,藉着人的信,要显明神的义,因为他用忍耐的心,宽容

人先前所犯的罪,好在今世显明他的义,使人知道他自己为义,也称信耶稣

的人为义](罗3章20节至26节)[律法的总结,就是基督,使凡信他的,

都得着义](罗10章4节)[到那时候,凡求告主名的,就必得救](徒2章

21节)[你若口里,认耶稣为主,心里信神,叫他从死里复活,就必得救。

因为人心里相信,就可以称义,口里承认,就可以得救。经上说,凡信

他的人,必不至于羞愧。犹太人和希利尼人,并没有分别,因为众人

同有一位主。他也厚待一切求告他的人。因为凡求告主名的,就必得救]

(罗10章10节至13节)[信他的人,不被定罪。不信的人,罪已经定了,

因为他不信神独生子的名](约3章18节)[除他以外,别无拯救,因为

在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救](徒4章12节)

[你这个人,为什么论断弟兄呢?又为什么轻看弟兄呢?因为我们都要

站在神的台前(按:基督审判万民的台前),经上写着,主说,我凭着

我的永生起誓,万膝必向我跪拜,万口必向我承认](罗14章10节至11节)

[所以,神将他升为至高,又赐给他那超乎万民之上的名,叫一切在天上

的,地上的,和地底下的,因耶稣的名,无不屈膝,无不口称耶稣基督

为主,使荣耀归与父神](腓2章9节至11节)[我又看见一个白色的大宝座,

与那坐在上面的,从他面前,天地都要逃避,再无可见之处了。我又看见

死了的人,无论大小,都站在宝座前,案卷展开了,并且另有一卷展开,

就是生命册。死了的人,都凭着这些案卷所记载的,照他们所行的受审判。

于是海交出其中的死人。死亡和阴间,也交出其中的死人。他们都照各人

所行的,受审判。死亡和阴间,也被扔在火湖里。这火湖就是第二次的死。

若有人名字,没记在生命册上,他就被扔在火湖里](启20章11节至15节)

[倘若你一只眼,叫你跌倒,就去掉它。你只有一只眼,进入神的国,

就比有两只眼,被掉在地狱里还好。在那里,虫是不死的,火是不灭的]

(可9章47节至48节)[天地都要灭没,你却要常存,天地都要像衣服,

渐渐旧了。你要将天地卷起来,像一件外衣,天地都要改变了。惟有

你永不改变,你的年数,没有穷尽](来1章11节至12节)[当时他的

声音,震动了地。但如今,他应许说,再一次,我不单要震动地,

还要震动天。这再一次的化,是指明被震动的,就是受造之物,

都要挪去,使那不被震动的常存。所以,我们既得了不能震动的国,

就当感恩,照神所喜悦的,用虔诚敬畏的心事奉神,因为我们的神

乃是烈火](来12章26节至29节)[但主的日子,要像贼来到一样。

那日,天必有大有响声废去,有形质的,都要被烈火销化,地和其上

的物,都要烧尽了。这一切既然都要如此销化,你们为人该怎样圣洁,

怎样敬虔,切切仰望神的日子来到。在那日,天被火烧,就销化了,

有形质的,都要被烈火熔化。但我们照他的应许,盼望新天新地,

有义居在其中](彼后3章10节至13节)[我又看见一个新天新地,因为

先前的天地,已经过去了,海也不再有了。我又看见圣城新耶路撒冷,

由神那里从天而降,预备好了,就如新妇妆饰整齐,等候丈夫。我听见

有大声音,从宝座出来说,看哪,神的帐幕在人间。他要与人同在,

他们要作他的子民,神要写上,因这些话是可信的,是真实的](启21章

1节至5节)。

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