Category Archives: 基督教要义及系统神学

[797]守望者说明百姓犯罪被神管家

(一)守望者说明百姓犯罪被神管教 (1)守望者说明百姓各种罪恶,并呼吁悔改 1。神立旧约时代以赛亚,为以色列家 …

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[796]神立旧约先知为以色列守望者

(一)神立旧约先知为以色列守望者 (1)神立旧约先知为以色列守望者 1。在旧约时代,守望者是要日夜当值,站在城 …

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[795]先知职分沦为官方假先知职业

(一)先知职分沦为官方假先知职业 (1)先知的神圣职分,沦为宫廷里官方假先知的职业 1。先知撒母耳,按照神的吩 …

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[794]旧约先知栽培门徒作敬虔的人

(一)旧约先知栽培门徒作敬虔的人 (1)旧约先知栽培门徒,是起于先知撒母耳时代 1。在先知撒母耳的年代,先知撒 …

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[793]神确立旧约先知的功能与职分

(一)神确立旧约先知的功能与职分 (1)先知是蒙神拣选及呼召,作神的代言人 1。圣经的预言,是分为两类,分为说 …

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[792]安息日与道德律同列十诫原因

(一)安息日与道德律同列十诫原因 (1)道德律的重要性,是凌驾属礼仪律的安息日 1。在安息日,祭司及利未人,在 …

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[791]道德律的重要性是凌驾礼仪律

(一)道德律的重要性是凌驾礼仪律 (1)道德律的重要性是凌驾礼仪律 1。希伯来书说,[第二幔子后,又有一层帐幕 …

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[790]安息日是十诫中唯一的礼仪律

(一)安息日是十诫中唯一的礼仪律 (1)神在西乃山颁布十诫之前,神已经设立安息日 1。神在完全创造宇宙万物之后 …

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[789]十诫不是以色列人得永生条件

(一)十诫不是以色列人得永生条件 (1)十诫是以色列百姓长久居住迦南地条件 1。神带领以色列百姓,离开埃及为奴 …

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[788]信徒进入神安息是已然却未然

(一)信徒进入神安息是已然却未然 (1)信徒藉安息基督里进入神安息 1。神创造第七日,歇了自己一切的创造的工作 …

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[787]守安息日预表进入神永恒安息

(一)守安息日预表进入神永恒安息 (1)守安息日,预表进入神创造第七日的永恒安息 1。以色列人先祖亚伯拉罕,以 …

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[786]神创造安息成为蒙神救赎安息

(一)神创造的安息成为蒙神救赎的安息 (1)神创造的安息,成为蒙神救赎的安息 1。在人类始祖亚当与夏娃犯罪堕之 …

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[785]神创造第七日安息的属灵意义

(一)神创造第七日安息的属灵意义 (1)神创造第七日安息的属灵意义 1。安息日,首先出现在旧约圣经创世记,就是 …

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[784]因信称义的应许有先知书为证

(一)因信称义的应许有先知书为证 (1)因认识神的义仆耶稣基督,得称为义 1。先知以赛亚见证自己蒙召经历,说, …

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[783]神的预言的应验有先知书为证

(一)神的预言的应验有先知书为证 (1)神审判北国以色列的预言的应验,有先知书为证 1。神藉先知宣告的预言,都 …

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[782]义人因信得生有哈巴谷书为证

(一)义人因信得生有哈巴谷书为证 (1)义人因信得生,有哈巴谷书为证 1。使徒保罗说,[但如今,神的义,在律法 …

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[781]因信称义有民数记申命记为证

(一)因信称义有民数记及申命记为证 (1)因信称义的应许,有民数记为证 1。根据旧约圣经律法书中,民数记的记载 …

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[780]神试验人信心有出埃及记为证

(一)神试验人信心有出埃及记为证 (1)人的信心,必藉神的试验,证明其真确,才能叫人得救 1。亚伯拉罕相信神将 …

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[779]因信称义有创世记利未记为证

(一)因信称义有创世记及利未记为证 (1)因信称义的应许,有创世记为证 1。使徒保罗说,若曾传一个能叫人得生的 …

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[778]因信称义应许有伊甸之约为证

(一)因信称义的应许有伊甸之约为证 (1)因信称义的应许有伊甸之约为证 1。使徒保罗说,[但如今,神的义,在律 …

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[777]因信称义应许是圣经核心信息

(一)因信称义的应许是圣经核心信息 (1)因信称义的应许是新约圣经核心信息 1。因信称义的应许,是神在创造世界 …

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[776]因信称义是放弃倚靠自己的义

(一)因信称义是放弃倚靠自己的义 (1)因信称义是放弃倚靠自己的义 1。根据新约圣经福音书的记载,[有一个人来 …

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[775]因信称义在律法外显明神的义

(一)因信称义在律法之外显明神的义 (1)神所颁布的旧约律法,显明神的公义,叫人知罪 1。神在西乃山所颁布的诫 …

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[774]基督满足行为之约的称义条件

(一)基督满足行为之约的称义条件 (1)基督满足行为之约的称义条件 1。神与人类始祖亚当所立的约(称为亚当之约 …

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[773]旧约在个人与民族层面的意义

(一)旧约在个人层面及民族层面的意义 (1)旧约在个人层面的意义 1。在以色列人的个人层面来说,神所颁布的诫命 …

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[772]神立旧约是实践亚伯拉罕之约

(一)神立旧约是实践亚伯拉罕之约 (1)神拯救亚伯拉罕的肉体后裔,是神实践亚伯拉罕之约 1。神拣选以色列民族的 …

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[771]神立约应许作以色列民族的神

(一)神立约应许永作以色列民族的神 (1)神立约应许永作以色列民族的神 1。神对亚伯拉罕,说,[我要与你,并你 …

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[770]基督钉十字架是基督受的割礼

(一)基督钉十字架是基督受的割礼 (1)基督钉十字架是基督受的割礼 1。耶稣基督,藉着童贞女马利亚,从圣灵怀孕 …

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[769]肉体割礼是以色列民族的印记

(一)肉体的割礼是以色列民族的印记 (1)肉体的割礼是以色列民族的印记 1。神对亚伯拉罕立永远的约,说,[我必 …

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[768]亚伯拉罕之约显因信称义恩典

(一)亚伯拉罕之约显因信称义恩典 (1)亚伯拉罕之约显明因信称义恩典 1。神所应许赐给亚伯拉罕的属肉体的后裔的 …

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