[333]高升基督赐使徒恩赐能力权柄

（一）高升的基督赐给使徒属灵的恩赐能力及权柄

（1）高升的基督藉着圣灵，叫使徒得到使徒的恩赐及能力。

1。耶稣基督在升天之前，他对他的门徒说：[但圣灵降临在你们身上，

你们就必得着能力，并要在耶路撒冷，犹太全地，和撒玛利亚，直到

地极，作我的见证]（徒1章8节）。根据约翰福音的记载，在升天之前，

耶稣基督用圣灵膏立使徒，将使徒的职分赐给他们：[耶稣又对他们说，

愿你们平安。父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。说了这话，就向

他们吹一口气，说，你们受圣灵。你们赦免谁的罪，谁的罪就赦免了。

你们留下谁的罪，谁的罪就留下了]（约20章21节至23节）。事实上，

在那次耶稣基督用圣灵膏立他的使徒的时候，出卖耶稣基督的犹大

已经死亡，而其中一个使徒多马也不在场。[那十二个门徒中，有称为

低土马的多马。耶稣来的时候，他没有和他们同在]（约20章24节）。

那位接替出卖耶稣基督的犹大，得到使徒的职分的马提亚，也是在

耶稣基督升天之后，才正式蒙神委任。因此，在那次耶稣基督的使徒

的接受圣灵恩膏及耶稣基督的差遣的按立典礼中，只有十位耶稣基督

的使徒（除了犹大及多马）接受耶稣基督用圣灵膏立及授权，而得到

耶稣基督的使徒的职分。然而，事实证明：虽然多马及后来替代犹大

的马提亚，当日没有出席使徒接受圣灵恩膏及耶稣基督差遣的按立

典礼，他们都得到耶稣基督的差遣及使徒的职分。在耶稣基督升天之前，

耶稣基督用圣灵膏立他的使徒，将使徒的职分赐给他们，授权他们在世上

作耶稣基督的代表，代表他行事及说话，并且将耶稣基督藉着圣灵启示

给他们的命令及教训，传给其他的信徒。这十一个使徒，及后来蒙神

拣选作使徒，代替出卖耶稣基督的犹大，作耶稣基督复活的见证人的

马提亚。马提亚是[主耶稣在使徒中间始终出入的时候，就是从施洗

约翰施洗起，直到主离开使徒被接上升的日子为止]，[常与使徒作伴]，

[与使徒同作耶稣复活的见证]（徒1章21节至22）。事实上，只有这

十二个使徒，得到耶稣基督所赐的使徒的职分，作耶稣基督复活的

见证人，获得耶稣基督直接的差遣，并获耶稣基督授权作耶稣基督在

世上的代表，代表耶稣基督说话及行事，并在五旬节圣灵降临的日子，

得到圣灵的浇灌及内住，及内住的圣灵所赐于的使徒的属灵的恩赐，

权柄及能力。后世有少数的信徒，可能得到圣灵所赐的使徒的恩赐

及能力，传扬福音，抵挡异端，建立教会，造就信徒。他们所得到的

不是使徒的职分，及这职分所拥有的属灵的权柄。神只是将使徒的

职分，及使徒的属灵权柄，赐给这十二个使徒。使徒保罗说：[神在

教会所设立的，第一是使徒。第二是先知，第三是教师。其次是

行异能的，再次是得恩赐医病的，帮助人的，治理事的，说方言的]

（林前12章28节）。神在新约教会所设立的使徒，是指神将[使徒]的

属灵恩赐及能力，赐给个别的信徒，叫他们开荒布道，建立教会

就好像神将[帮助人]的属灵恩赐，赐给个别的信徒，使他们帮助其他人。

正如[帮助人]是属灵的恩赐，不是属灵的职分，新约的教会的[使徒]

也是属灵的恩赐，而不是属灵的职分。有些灵恩派的信徒，自称为

使徒，自以为拥有使徒职分及权柄，是没有圣经的根据，因为使徒

作为基督复活的见证人的职分及权柄，必定要获得复活的基督的

直接的差遣及授权。

。

2。耶稣基督藉着内住的圣灵，在世上彰显权柄及能力，医病赶鬼，

行了许多神迹异能。这位内住在耶稣基督的人性里面的圣灵，藉着

耶稣基督的肉身在世上的时候所行的神迹异能，彰显了他的权柄及

能力。这位曾经在耶稣基督的肉身里面，彰显能力及权柄的圣灵，

从五旬节圣灵降临的日子开始，降临在每一个重生的新约信徒的

身上，也在他们身上彰显权柄及能力。因此，在五旬节圣灵降临那日，

耶稣基督，藉着圣灵的浇灌及内住，将使徒的属灵恩赐，权柄及能力，

赐给蒙耶稣基督拣选，而得到使徒的职分的十二个使徒。五旬节圣灵

降临那日，使徒彼得及其余的十一个使徒，就[站起，高声说，犹太人，

和一切住在耶路撒冷的人哪。这件事你们当知道，也当侧耳听我的话]

（徒2章14节）。耶稣基督的使徒们的讲道，因内住在他们里面的圣灵，

而大有属灵的能力及果效，一天之内，许多人领受使徒们的话而受了洗。

[那一天，门徒约添了三千人]（徒2章41节）。使徒彼得和其他十一个

使徒，藉着他们被圣灵浇灌，内住及充满所赐于给他们的使徒的恩赐，

权柄及能力，履行他们从复活的主耶稣基督所领受的使命，在耶路撒冷，

犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作基督的见证，叫万民作主的门徒，

奉圣父，圣子及圣灵的名，给他们施洗，并且凡耶稣基督所吩咐他们的，

教训门徒遵守。根据希伯来书的作者，[这救恩起先是主亲自讲的。后来

是听见的人，给我们证实了。神又按自己的旨意，用神迹奇事，和百般的

异能，并圣灵的恩赐同他们作见证]（来2章3节至4节）。使徒们得到圣灵

所赐的[行异能]的属灵恩赐，及使徒的权柄及能力。[众人都惧怕。使徒又

行了许多奇事神迹]（徒2章43节）。根据使徒行传的记载，使徒彼得

在圣殿的门口，奉拿撒勒人耶稣基督的名，叫一个生来是瘸腿的，

起来行走，并且[拉着他的右手，扶他起来。他的脚和踝子骨，立刻

健壮了]（徒3章2节至7节）。使徒们因所行的神迹被官府，长老，

和文士，及祭司长的恐吓，他们就祷告神，说：[他们恐吓我们，

现在求主鉴察。一面叫你仆人大放胆量，讲你的道，一面伸出你的

手来，医治疾病，并且使神迹奇事，因着你圣仆耶稣的名行出来]

（徒4章29节至31节）。[主藉使徒的手，在民间行了许多神迹奇事，

都同心合意地在所罗门的廊下]（徒5章12节）。明显地，神藉着

使徒的手，因神的圣仆耶稣基督的名，行神迹奇事，为使徒所传扬

的真道，作见证，使人归信基督。然而，神藉着内住圣灵所赐的

奇事异能的恩赐及能力，不是只赐予耶稣基督的使徒，也赐予其他

的信徒。根据使徒行传的记载，耶路撒冷的执事，[司提反满得恩惠

能力，在民间行了大奇事和神迹]（徒6章8节）。[腓利下撒玛利亚

城去，宣讲基督。众人听见了，又看见腓利所行的神迹，就同心

合意地听从他的话。因为有许多人被污鬼附着。那些鬼大声呼叫，

从他们身上出来。还有许多瘫痪的，瘸腿的，都得了医治。

在那城里，就大有欢喜]（徒8章5节至8节）。在保罗及巴拿巴的

宣教旅程中，他们二人[倚靠主放胆讲道。主藉他们的手，施行神迹

奇事，证明他的恩道]（徒14章3节）。使徒保罗在写给哥林多教会

的书信中，见证说：[我在你们中间，用百般的忍耐，藉着神迹奇事

异能，显出使徒的凭据来]（林后12章12节）。使徒保罗在写个罗马

教会的信徒，说：[除了基督藉我作的那些事，我什么都不敢提。

只提他藉我言语作为，用神迹奇事的能力，并圣灵的能力，使外邦人

顺服]（罗15章18节）。简言之，耶稣基督的使徒，履行他们的使徒

的职分，传扬福音，建立教会，造就信徒等事奉，都是基督藉着他们

所作的事情。耶稣基督要藉着使徒的手，行神迹奇事，证明他们所

传扬的真道。因此，内住在使徒里面的圣灵，将行神迹奇事的属灵恩赐

及能力，赐给耶稣基督的使徒，叫使徒有属灵的能力及权柄，履行他们

的职责。

（i）腓2章9节至11节：[所以，神将他升为至高，又赐给他那超乎万名

之上的名，叫一切在天上的，地上的，和地底下的，因耶稣的名，无不

屈膝。无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神]

（ii）太28章19节至20节：[所以，你们要去，使万民作我的门徒，

奉父子圣灵的名，给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守。

我就常与你们同在，直到世界的末了]。

。

（2）高升的基督藉着圣灵，叫使徒得到真道的启示及使徒的权柄

1。根据约翰福音的记载，耶稣基督对他的使徒，说：[但保惠师，

就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事，指教你们，并且

要叫你们想起我对你们所说的一切话]（约14章26节）。[但我要从父

那里差保惠师来，就是从父出来真理的圣灵。他来了，就要为我作

见证]（约15章26节）。[只等真理的圣灵来了。他要引导你们明白一切

的真理，因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把

将来的事，告诉你们。他要荣耀我，因为他要将受于我的，告诉你们]

（约16章13节至14节）。耶稣基督所说有关于圣灵的话，是对他的使徒

说的，而不是全部都是适用于所有信徒。耶稣基督所说[只等真理的圣灵

来了。他要引导你们明白一切的真理，因为他不是凭自己说的，乃是把

他所听见的都说出来，并要把将来的事，告诉你们]这句话，主要是对耶稣

基督的使徒说的。使徒保罗指出：耶稣基督[用启示使他知道福音的奥秘]

（弗3章3节）。使徒保罗在写给加拉太教会的信徒的书信里说：[弟兄们，

我告诉你们，我素来所传的福音，不是出于人的意思，因为我不是从人

领受的，也不是人教导我的，乃是从耶稣基督启示来的]（加1章11节

至12节）。使徒约翰所写的启示录，就是根据耶稣基督藉着圣灵所给

他的启示而写成：[耶稣基督的启示，就是神赐给他，叫他将必要快成

的事，指示他的众仆人。他就差遣使者，晓谕他的仆人约翰。约翰便将

神的道，和耶稣基督的见证，凡自己所看见的，都证明出来]（（启1章

1节至2节）。既然耶稣基督的使徒所写的书信，都是根据耶稣基督的

启示而写成，耶稣基督的使徒所写的书信的内容，都是主耶稣基督

救主的命令及吩咐，藉着他的使徒，传给其他的信徒。因此，假若

信徒违背新约圣经的使徒书信里面的教训，他们就是违背主耶稣基督

的命令及吩咐。换言之，耶稣基督的使徒的教训。就是耶稣基督藉着

圣灵，启示给他们的命令，是神的话语，而具有神的权威，带有神的

能力，叫所有信徒都要遵守。使徒彼得说：[主救主的命令，就是使徒

所传给你们的]（彼后3章2节）。使徒彼得也指出：使徒保罗[照着所

赐给他的智慧，写了信给信徒。他一切的信上，也都是讲论这事。

信中有些难明白的，那无学问，不坚固的人强解，如强解别的经书

一样，就自取沉沦]（彼后3章15节至16节）。使徒彼得，视使徒保罗

所写的书信，是神的话语，而拥有与圣经里面的书卷，同等的权威

及地位，而不能强解。使徒保罗也指出：[我所写给你们的是主的命令]，

而拥有神的话语的权威及能力，[因为出于神的话，没有一句不带能力的]

（路1章37节）。假若使徒保罗所写的不是基督的命令，而只是他个人

的意见，他会说出来，譬如：[论到童身的人，我没有主的命令。但我

既蒙主怜恤，能作忠心的人，就把自己的意见告诉你们]（林前7章25节）。

因为耶稣基督藉着圣灵所启示给使徒的真道，已经完成，[一次交付圣徒]

犹大书勉励信徒[要为从前一次交付圣徒的真道，竭力地争辩] 。神不容许

任何人将圣经的话语，有所增添，或有所减少。神说：[凡我所吩咐的，

你们都要谨守遵行，不可加添，也不可删减]（申12章32节）[所吩咐你们

的话，你们不可加添，也不可删减，好叫你们遵守我所吩咐的，就是

耶和华你们神的命令]（申4章2节）。

（i）彼后3章1节至2节：[亲爱的弟兄啊，我现在写给你们的是第二

封信。这两封都是提醒你们，激发你们诚实的心，叫你们记念圣先知

预先所说的话，和主救主的命令，就是使徒所传给你们的]。

（ii）林前14章37节：[若有人以为自己是先知或是属灵的，就该知道，

我所写给你们的是主的命令]。

（iii）犹1章3节：[亲爱的弟兄阿，我想尽心写信给你们。论我们同得

救恩的时候，就不得不写信劝你们，要为从前一次交付圣徒的真道，

竭力地争辩] 。

。

2。耶稣基督的使徒，是耶稣基督在世上的代表，代表耶稣基督行事

及说话，而拥有耶稣基督所交付给他们的属灵权柄。耶稣基督是藉着

运行在使徒心里的圣灵，引导使徒按照耶稣基督的意思，行事及说话。

根据使徒行传的记载，使徒保罗被圣灵充满，对那行法术，敌挡使徒

的以吕马，使用他的使徒的属灵权柄，说：[你这充满各样诡诈奸恶，

魔鬼的儿子，众善的仇敌，你混乱主的正道还不止住吗？现在主的手，

加在你身上。你要瞎眼，暂且不见日光]。根据保罗所写给哥林多教会

的信徒的书信，使徒保罗对哥林多教会里面的[有淫乱的事。这样的淫乱，

连外邦人中也没有，就是有人收了他的继母]的事件，使用他的使徒的

属灵的权柄，命令哥林多教会[把行这事的人，从你们中间赶出去]，

并且[奉我们主耶稣的名，并用我们主耶稣的权能，要把这样的人交给

撒但，败坏他的肉体，使他的灵魂在主耶稣的日子，可以得救]。使徒

保罗指出：[主赐给使徒的权柄是要造就信徒，并不是要败坏信徒]。

使徒保罗写信给哥林多教会的信徒，是因为他希望他到哥林多，探访

信徒的时候，他不需要用主耶稣基督所给他的使徒的权柄，严厉地

对待哥林多教会的信徒，责备他们，因为使徒所拥有的属灵的权柄，

[原是为造就人，并不是为败坏人]。使徒保罗所写给帖撒罗尼迦教会

的信徒的书信里面，他指出自己虽然是基督的使徒，而拥有使徒的

地位及权柄，接受其他信徒的服侍，然而，使徒保罗却[未尝不按

规矩而行，也未尝白吃人的饭。倒是辛苦劳碌，昼夜作工，免得

叫你们一人受累。这并不是因我们没有权柄，乃是要给你们作榜样，

叫你们效法我们]。

（i）徒13章6节至11节：[经过全岛，直到帕弗，在那里遇见一个有法术

假充先知的犹太人，名叫巴耶稣。这人常和方伯士求保罗同在，士求保罗

是个通达人。他请了巴拿巴和扫罗来，要听神的道。只是那行法术的以吕马，

敌挡使徒，要叫方伯不信真道。扫罗又名保罗，被圣灵充满，定睛看他，

说，你这充满各样诡诈奸恶，魔鬼的儿子，众善的仇敌，你混乱主的正道

还不止住吗？现在主的手，加在你身上。你要瞎眼，暂且不见日光。他的

眼睛，立刻昏蒙黑暗，四下里求人拉着手领他]。

（ii）林前5章1节至5节：[风闻在你们中间有淫乱的事。这样的淫乱，

连外邦人中也没有，就是有人收了他的继母。你们还是自高自大，

并不哀痛，把行这事的人，从你们中间赶出去。我身子虽不在你们

那里，心却在你们那里，好像我亲自与你们同在，已经判断了行这事

的人，就是你们聚会的时候，我的心也同在，奉我们主耶稣的名，

并用我们主耶稣的权能，要把这样的人交给撒但，败坏他的肉体，

使他的灵魂在主耶稣的日子，可以得救]。

（iii）林后10章8节：[主赐给我们权柄是要造就你们，并不是要败坏你们。

我就是为这权柄稍微夸口，也不至于惭愧]。

（iv）林后13章10节：[所以，我不在你们那里的时候，把这话写给你们，

好叫我见你们的时候，不用照主所给我的权柄，严厉地待你们。这权柄

原是为造就人，并不是为败坏人]。

（v）帖后3章6节至9节：[弟兄们，我们奉主耶稣基督的名吩咐你们，

凡有弟兄不按规矩而行，不遵守从我们所受的教训，就当远离他。

你们自己原知道应当怎样效法我们，因为我们在你们中间，未尝不按

规矩而行，也未尝白吃人的饭。倒是辛苦劳碌，昼夜作工，免得叫你们

一人受累。这并不是因我们没有权柄，乃是要给你们作榜样，叫你们

效法我们]。

。

3。耶稣基督告诉他的十二个使徒（马提亚代替出卖耶稣基督的犹大），

他们的使徒的职分，会在末日基督的荣耀降临的日子，带给他们荣耀

及尊贵。耶稣基督说：[到复兴的时候，人子坐在他荣耀的宝座上，你们

也要坐在十二个宝座上，审判以色列十二个支派]。[叫你们在我国里，

坐在我的席上吃喝。并且坐在宝座上，审判以色列十二个支派]。

[在神的国里，坐在基督的席上吃喝][坐在十二个宝座上，审判以色列

十二个支派]的应许，不是赐给所有的信徒，而只是赐给耶稣基督的

十二个使徒。使徒保罗说：[凡没有律法犯了罪的，也必不按律法灭亡。

凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受审判]（罗2章12节）。耶稣基督

的十二个使徒都是以色列人，而他们在末日坐在十二个宝座上，按照

神在西乃山上所颁布的律法，审判以色列的十二个支派。这是神赐给

耶稣基督的十二个使徒的特殊的荣耀。

（i）太19章27节至28节：[彼得就对他说，看哪，我们已经撇下所有的

跟从你，将来我们要得什么呢？耶稣说，我实在告诉你们，你们这跟从

我的人，到复兴的时候，人子坐在他荣耀的宝座上，你们也要坐在

十二个宝座上，审判以色列十二个支派]。

（ii）路22章28节至30节：[我在磨炼之中，常和我同在的，就是你们。

我将国赐给你们，正如我父赐给我一样，叫你们在我国里，坐在我的

席上吃喝。并且坐在宝座上，审判以色列十二个支派]。

。

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